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知多欲之人,多求利故,苦恼亦多。少欲之人,无求无欲,则无此患。”(《佛遗教经》) 基于这一点,佛陀要求我们修六波罗蜜。在六波罗蜜之中,“施”居于首位,这是针对凡夫的贫欲而定的。一个人要做到扶贫济困,...学者始终未能找到制服爱欲的办法,只有在佛学里才得到了真正的解决,因为,持戒可在人的行为(身与口)上止恶,而外因可以影响内因,它对于净化人们的灵魂(意)也是大有帮助的。所以,《佛说四十二章经》说:“人以...
企愚
|佛学论文|因明|五明|
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由是言之,欲究竟挽回世道人心,非提倡昌明佛法不可。而感佛之恩,至深且切,又欲一切同人,同知佛恩。取佛遗教经,以普通注释之法解之,以期政学商农各界人士,同得沐佛慈恩。不致所具佛性,常相迷失,而永劫沉沦... 佛遗教经解刊布流通序 甚矣佛恩之广大周遍而无有穷尽也。何以言之,以一切众生,皆有佛性,皆可作佛。但以迷而未悟,遂致反以佛性功德之力,妄于六尘境中,起贪瞋痴,造杀盗淫,由惑造业,由业受报,久经常...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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放纵自己的情欲、随便与异性发生关系是十分肮脏的,不干净的。这不是正印证了佛教的不净观吗?想到这一点,想到那些可怕的疾病,人的贪欲自然会有所收敛。
再看看慈心是如何对治嗔恚的。《佛遗教经》认为...经》教给我们这样的方法:“贪欲病者用不净治,嗔恚病者用慈心治,愚痴病者用智慧治。”“不净”就是“不净观”,就是把对象观想成不干净的。它为什么可以对治贪欲呢?众所周知,贪欲起于人对某件东西的爱好。我们...
不详
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种姓差别,如《阿含经》云:“四河入海同一咸味”,僧团中的每个人都在同一起点开始依“戒腊”(受戒年限)而长幼有序,形成一个共有的教团组织,奉行共同的行为准则,就是戒律。《佛遗教经》中记载佛陀对弟子们说:...真禅法师论僧团建设 作者:王仲尧 学佛从认识自己开始,佛陀出世时说:“天上天下唯我独尊”,众生与佛性本来不二,从认识自己到做自己的主人,就是学佛的根本目标,一个人获得解脱也就是意味着能做自己...
王仲尧
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一万八千五百余人。九月十八日,唐太宗在玉华宫向全国颁发了《佛遗教经施行敕》,大力弘扬佛教。唐高宗李治,也很尊崇佛教,礼敬玄奘法师。永徽二年九月三日,诏废玉华宫为寺。显庆三年(658年)正月,玄奘自洛阳随王驾返回...
皇甫江
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《观世音菩萨普门品讲记》自序 自 立 在七年前,当我讲完《佛遗教经》的时候,就决定继续宣讲《观世音菩萨普门品》。当时我选择《普门品》作为讲本,主要的是有两个原因: 第一、《普门品》的文字和内容,都很浅显,不像其他的经论很深奥,不容易了解。同时很多的善友每天都持诵《普门品》,已成为必修的功课,如果听讲这一部经,一定会感到很熟悉,也很亲切,因此,我就采用《普门品》作为讲本。 第二、我们生活...
自 立
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次言三十六句,文简而意切。禅宗将《温山警策》、《佛说四十二章经》、《佛遗教经》等,合称“佛祖三经”,为初学者必读必背。其注释书有宋代守遂之《泻山警策注》一卷、明代道霈之《泻山警策指南》一卷、明代弘赞之...
果如
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金刚经》、:八祖坛经》、《心经》、《四十二章经》、《八大人觉经》、《佛遗教经》、《地藏经》、《父母恩重经》、《盂兰盆经》、《仁王护国经》、《药师经》、《大宝积经》、《华严经》、《胜鬓夫人经》、《维摩经》、《学佛行仪》、 《梵网经》、《百喻经》、《观无量寿佛经》、《圆觉经》、《楞严经》、《楞伽经》、《解深密经》……等。 所译白话佛经均分赠各寺院及大专学佛团体,在新超峰寺内亦开办佛学自修研习班及...
陈清香
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危险的,所以《佛遗教经》说:“慎勿信汝意,汝意不可信”,因为我们在没有证果证道之前,都是用分别心来看待佛法,往往会有偏差,甚至是错误。 所以,我认为论文发表者和讲评人是非常重要的,尤其是出家人,必须具...最典型的就是天台宗判教,有“别五时”,所谓的“阿含十二、方等八、二十二年般若谈、最初华严三七日、法华涅槃共八年”,如果认为法华经及其他大乘经不是佛讲的,那所有天台、华严的理论都有可能动摇,中国佛教的...
学诚法师
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知识渊博,有很深的佛学造诣。他通晓经、律、论三藏,著有《茗山文集》、《茗山日记》、《茗山书法作品选》、《华严经普贤行愿品讲义》、《弥勒上生经讲义》、《佛遗教经讲录》等多部论著,在海内外佛教界备受推崇。...
王曙明 夏和生
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